(Curso 2023-2024)
ANGUSTIA Y DESEO
TOPOLOGÍA DEL SUJETO Y DEL OTRO

PRESENTACIÓN

El trabajo de este curso estará centrado en el Seminario X de La Angustia, en el que Lacan, en una continuación al de La Identificación, centrará su elaboración, además de en los textos freudianos, también en la de los filósofos Hegel (Fenomenología) y Kierkegaard (Existencialismo) y la interlocución entre ellos, sin abandonar por ello la crítica y revisión de la lógica clásica. Si bien en Hegel encontramos un abordaje del deseo, y de la necesidad de un descentramiento del sujeto en su camino hacia el reconocimiento del otro y el Saber Absoluto; y en Kierkegaard y su crítica al hegelismo, conceptos como existencia, repetición, afectos, además de la disyunción excluyente entre "o lo uno o lo otro", lo cierto es que ninguno de ellos aborda la dualidad y conflicto que comporta el deseo como deseo del Otro, en su doble lectura subjetiva y objetiva. Aún así Lacan va a apoyarse en ellos tomando, no ya la relación entre consciencias, sino partiendo de lo inconsciente y la diferenciación y dialéctica entre el sujeto, el otro/Otro y los objetos en juego.

En esta elaboración se parte de una matriz inicial de los conceptos freudianos de Inhibición, Síntoma y Angustia, bajo dos ejes de Dificultad y Movimiento, que irá rellenándose con las distintas respuestas frente a esa relación con el Otro, sus objetos pulsionales, el deseo y el goce. No sin antes discernir los cocientes resultantes de la división del Sujeto y del Otro, y de sus restos, rescatando así la Alteridad desdeñada por lo clásico. Rescate de otros lugares, otros espacios presentados a través de la topología de superficies, en lo intrínseco, y sus reglas de composición y descomposición: la banda de Moebius, el toro, el Cross-cap y sus variantes, así como lo especularizable y no especularizable en ellos. A su vez, se va desprendiendo una doble temporalidad, la sincrónica pero también la dialéctica, cuya máxima expresión vendrá dada por las dos grandes operaciones planteadas por Lacan: aquella marcada por el vel de la alienación del sujeto en el Otro, y aquella del velle de la separación, ambas estructurales. Los círculos de Euler y la lógica de Boole darán cuenta de estos procesos en los que el objeto a, apareciendo como amboceptor entre el Sujeto y el Otro, sufrirá una serie de cambios lógicos hasta devenir objeto a causa de deseo.

Esta es nuestra propuesta de trabajo para este curso y este grupo.

PROGRAMA

-    Matriz de doble entrada para Inhibición-Síntoma-Angustia. Ejes: Dificultad y Movimiento.

-    Grupos cocientes: el lado sujeto - el lado del Otro. Características y diferencias de cada elemento de los grupos.La división del sujeto y del Otro y su resto.

-    La angustia y el deseo del Otro. Las fórmulas del deseo del Otro. Deseo de las consciencias y Saber Absoluto en Hegel. Deseo inconsciente y saber en el psicoanálisis y su relación con la función de la causa.

-    Esquema óptico: lo especular/no especular del objeto a. Ideal del yo, Yo Ideal. Revisión del estatuto del objeto: del objeto del deseo fantasmático al objeto a causa del deseo en su relación con la falta irreductible al significante.

-    Economía libidinal y la falta: El falo y la castración imaginaria, entre φ, el -φ y lo perfilado por el -φ. Reserva libidinal y angustia. Más allá de la angustia de castración.

-    Temporalidad identificatoria y Hamlet: la identificación a la imagen especular, al objeto perdido y el objeto del deseo.

-    Cross-cap y fantasma. Punto de lo Heim y lo Unheimlich en relación con la angustia.

-    Perfil o marco de la angustia: el fantasma en sus dimensiones imaginaria y real.

-    Infinitud o falta de significaciones en el Otro. Reduplicación de la carencia de apoyo de la falta. La angustia en relación con la falta de la falta. Respuestas en la perversión y la neurosis.

-    Causa, angustia y acto: pasaje al acto y acting-out. El goce del síntoma.

-    La lógica fálica como lógica aristotélica y su definición de lo real a partir de lo imposible.

-    El objeto fetiche y la condición del deseo. Kant y Sade. Sadismo y masoquismo en relación con los objetos caducos.

-    Revisión del concepto de causa: objeto delante, objeto detrás; interno o externo. Deseo: un efecto no efectuado.

-    Lista de objetos a, restos de la dialéctica con el Otro. La neurosis y los objetos cesibles.

-    Goce, amor y deseo: La disyunción entre el deseo y el goce. El amor permite al goce condescender al deseo. Amor de transferencia.

Bibliografía fundamental

LACAN,J.,

Seminarios.

-    Seminario X (1962-1963): La angustia. Trad. crítica y anotada de J. Bauzá y Mª José Muñoz. Existen otras versiones tanto en francés como en castellano a las que nos referiremos.

Otros escritos de Lacan.

-   "Posición del inconsciente" (1960), en Escritos, pp. 829-850. Trad. cast de J. Bauzá.

-   "Kant con Sade" (Septiembre de 1962), en Escritos, pp. 765-790. Trad. cast. de J. Bauzá.




FREUD,S.,   Obras completas:

(1900a), La interpretación de los sueños.

(1905e), "Fragmento de análisis de un caso de histeria (Caso Dora)".

(1909b), "Análisis de la fobia de un niño de cinco años (Caso Juanito)".

(1909d), "A propósito de un caso de neurosis obsesiva (El hombre de las ratas)".

(1918b), "De la historia de una neurosis infantil (El hombre de los lobos)".

(1914c), "Para introducir el narcisismo".

(1915c), "Pulsiones y destinos pulsionales".

(1917e), "Duelo y melancolía".

(1919h), "Lo ominoso".

(1920g), Más allá del principio de placer.

(1921c), Psicología de las masas y análisis del Yo.

(1923b), El Yo y el Ello.

(1925h), "La negación"

(1926d), Inhibición, síntoma y angustia.

(1930a), El malestar en la cultura.

(1933a), Nuevas conferencias de introducción al psicoanálisis. Conferencia 31ª: "La descomposición de la personalidad psíquica"; Conferencia 32ª: "Angustia y vida pulsional" .

(1937c), Análisis terminable e interminable.

(1940e) "La escisión del yo en los procesos defensivos".




JONES, E., La pesadilla.




RIVIÈRE, J., "La feminidad como mascarada".




PLATÓN, El Banquete.




ARISTÓTELES, Organon.




SAN ANSELMO, Proslogion.




DESCARTES (1637), Discurso del método; (1641), Meditaciones metafísicas.




KANT,

Crítica de la razón pura

Crítica de la razón práctica.

Ensayo para introducir las magnitudes negativas.

Del primer fundamento de la diferencia de Las regiones del espacio.




HEGEL (1807), Fenomenología del espíritu.




KIERKEGAARD, S., El concepto de angustia. O lo uno o lo otro.





HEIDEGGER, M. (1927), Ser y tiempo; (1957), Identidad y diferencia.




EULER, L., Cartas a una princesa de Alemania.




BOOLE, G., Análisis matemático de la lógica; Las leyes del pensamiento .




FREGE, G., Los fundamentos de la aritmética; "Función y concepto", "Sentido y significación", "Concepto y objeto".




RUSSELL, B., Los principios de la matemática; La teoría de los nombres propios.




SADE, Julieta; Las 120 jornadas de Sodoma; Filosofía en el tocador.




BARTHES, R., Sade, Fourier, Loyola.




KLOSSOWSKI, P., Sade mi prójimo.




MILTON, J., El paraiso perdido.




BAUDELAIRE, Ch., Las flores del mal.




LÉVI-STRAUSS, C., El totemismo, hoy; El pensamiento salvaje.




J.-M. VAPPEREAU

.

Estofa, Trad. de J. Bauzá y Mª José Muñoz.

"El vel de la alienación" (en www.aula de psicoanalisis.com, enlace "Colaboraciones").

"La metáfora del nombre del padre como reverso del narcisismo" (en www.aula de psicoanalisis.com, enlace "Colaboraciones").

Condiciones curso 2023-2024

Fecha de inicio: Viernes, 13 de octubre de 2023, a las 20.00 h.
Fechas siguientes: 2023 (10 de noviembre y 15 de diciembre). 2024, desde enero hasta junio (12 de enero, 9 de febrero, 8 de marzo, 12 de abril, 10 de mayo y 14 de junio).
Frecuencia y duración: Mensual, desde la fecha de inicio hasta junio de 2024.
Condiciones económicas: El precio del seminario, para quienes decidan comprometerse con el mismo, será de 27 euros por sesión, se asista o no a la misma (Quienes no puedan asistir ocasionalmente, dispondrán del texto y de la grabación en mp3 correspondiente a dicha sesión)
Condiciones de admisión: la aceptación de sus organizadores.
Lugar: Comte d'Urgell, 256, Entlo. 1ª (Barcelona 08036)
Forma de contacto:
     Tel.: 93-3223933
     A través de la página web: www.auladepsicoanalisis.com