(Curso 2015-2016)

En el intenso recorrido que hicimos el curso pasado por Las formaciones del Inconsciente se nos fueron desprendiendo las propiedades de fenómenos tan dispares como el chiste, el olvido de nombres o el síntoma. Características que, a su vez, se convertirán en las condiciones para considerarlos como productos de una labor del inconsciente. El doble entramado al que se enfrenta el sujeto entre un código de semantemas y la sintaxis propia de la cadena significante, nos mostró las distintas articulaciones posibles, sus tiempos y los efectos que promueven en sí mismas y en sus entrecruzamientos. Como más novedoso y fruto del funcionamiento de las leyes significantes, encontramos situada en el grafo y formalizada, tal y como la trabajó Lacan en "De una cuestión preliminar a todo posible tratamiento de la psicosis", la Metáfora Paterna. El Nombre del Padre ocupando el lugar del S(A/), dando cuenta de la necesidad estructural de un Otro, que haciendo las veces de otro sujeto, dé cabida y promueva nuevas significaciones que vayan más allá del código y sus reglas. Será el fallo en este campo, así como sus incidencias en lo Imaginario que se produce en la psicosis, lo que le permitirá a Lacan diferenciar entre el esquema R y el I.

Uno de los hilos conductores que se nos ofrecía en este camino era el del "deseo de deseo", que era lo que promovía los distintos escalones, tiempos de la estructura edípica tal y como la está ampliando Lacan en ese momento. Además de esto comenzamos a pormenorizar en el esquema R, la estofa, la superficie que correspondería al goce que se juega en ella, a través de los dos principios freudianos de Placer y Realidad y de los procesos que los rigen, el primario y el secundario.

Nuestra propuesta es continuar con dicha elaboración a la que se agregará el estudio de otra formación del inconsciente, el sueño, que debiendo obedecer también a la estructura general de las formaciones del inconsciente, nos va a permitir articular esta confluencia entre deseo y goce, al mismo tiempo que los consideramos en su relación con la máscara, con aquello que viene a representarlos. Si en el sueño se satisface un deseo ¿De qué tipo de satisfacción hablamos? ¿Qué relación se puede encontrar entre esa satisfacción y la condición general del deseo humano como perverso? ¿Qué claves de la máscara se pueden encontrar en el fetichismo? ¿Y de éste con el sueño?

PROGRAMA

• LAS FORMACIONES DEL INCONSCIENTE (2ª parte)

-    Seguimiento de la construcción del esquema R con el grafo del deseo.

-    Primera Realidad. Triángulo Imaginario. Cristalización del yo (moi).

-    Posibilidad del doble movimiento que abre al triángulo Simbólico.

-    Entrecruzamiento de lugares en la banda Imaginaria de la primera Realidad.

-    Perversión y Edipo. El fetiche y la pulsión masoquista.

-    El modelo "Pegan a un niño" como soporte de dicha inversión de lugares y valores (odio-amor). El sujeto como sostén forzado del carácter simbólico de la estructura. El látigo como invariante y agente.

-    El deseo como degradante y, al mismo tiempo, elemento de reconocimiento.

-    André Gide. Jean Genet. Diferencia entre tragedia y comedia respecto al goce.

-    Deseo de deseo del Otro. Las condiciones que impone la Ley del significante al deseo. Triángulo simbólico. Segundo piso del grafo.

-    Identificación a las insignias. Nuevo deseo sustituyendo al primero y que concierne al tercer término.

-    Relaciones cuadráticas (esquema L). Segundo tiempo: del yo ideal, i(a) al Ideal del Yo I(A). La función del falo. Roles tipificantes en el hombre y la mujer.

-    Tercer tiempo: castración y salida del Edipo. El S(A/) y el Falo Simbólico (Φ)

-    Neuropsicosis de defensa y Nombre del Padre. La metáfora paterna.




• EL DESEO Y SU INTERPRETACIÓN

-    El deseo en la Filosofía. Aristóteles, Spinoza, Kant y Hegel. El Principio de Placer y la Ética.

-    Deseo y máscara. El estatuto perverso del deseo en los humanos.

-    El sueño como satisfacción del deseo. Interpretación del deseo del sueño.

-    Lo reprimido, el inconsciente y el deseo.

-    Mecanismos invariantes y variantes entre el sueño y las otras formaciones del inconsciente.

-    El grafo y los tiempos de la estructura en la búsqueda de la satisfacción del deseo en el sueño.

-    Análisis pormenorizado del sueño "del padre muerto" analizado por Freud, como modelo de los tiempos de dicha estructura.

Bibliografía fundamental

FREUD, S,   (1900a) La interpretación de los sueños.

FREUD, S,   (1901b) Psicopatología de la vida cotidiana.

FREUD, S,   (1905c) El chiste [La ocurrencia ingeniosa] y su relación con lo inconsciente

FREUD, S,   (1911b) "Formulaciones sobre los dos principios fundamentales del funcionamiento psíquico".

FREUD, S,   Trabajos de metapsicología: (1915e), "Lo inconsciente"; (1915d) "La represión".(1911b) "Formulaciones sobre los dos principios fundamentales del funcionamiento psíquico".

FREUD, S,   (1919e) Pegan a un niño

FREUD, S,   (1920g) Más allá del principio de placer. Especialmente en relación con el automatismo de repetición y la pulsión de muerte asociada a la estructura significante.

FREUD, S,   (1921c) Psicología de las masas y análisis del yo

FREUD, S,   (1923b) El yo y el Ello

FREUD, S,   (1924d) "El sepultamiento y la disolución del complejo de Edipo"

FREUD, S,   (1925h) "La negación"

FREUD, S,   (1926d) Inhibición, síntoma y angustia

FREUD, S,   (1937c) Análisis finito e indefinido.




LACAN,J.,    Escritos.

- "El seminario sobre 'La Lettre volée'"

- "De una cuestión preliminar a todo posible tratamiento de la psicosis"

- "La instancia de la letra o la razón después de Freud"

- "Juventud de Gide o la letra y el deseo"

- "Subversión del sujeto y dialéctica del deseo en el inconsciente freudiano"




LACAN,J.,    Seminarios

- Seminario V (1957-1958): Las formaciones del inconsciente

- Seminario VI (1958-1959): El deseo y su interpretación




GIDE, A.,    Novelas:

- Prometeo mal encadenado (1899)

- La puerta estrecha




GENET J.,   "El balcón"




ARISTÓTELES,   Ética a Nicómaco y Ética a Eudemo




SPINOZA B.,   Ética demostrada al modo geométrico




KANT, I.,   Crítica de la razón práctica




HEGEL,   Fenomenología del espíritu

- Principios de filosofía del derecho

Condiciones generales para el curso 2015-2016

Fecha de inicio: Viernes, 9 de octubre de 2015, a las 20.30 h.
Fechas siguientes: Los segundos viernes de cada mes: 2015 (13 de noviembre y 11 de diciembre). 2016, desde enero hasta junio (15/1; 12/2; 11/3; 16/4; 13/5; 10/6).
Frecuencia y duración: Mensual, desde la fecha de inicio hasta junio de 2016.
Condiciones económicas: El precio del seminario, para quienes decidan comprometerse con el mismo, será de 25 euros por sesión, se asista o no eventualmente, a la misma (Quienes no puedan asistir ocasionalmente al mismo podrán disponer, de acuerdo con estas condiciones, del texto y de la grabación correspondiente a dicha sesión)
Condiciones de admisión: la aceptación de sus organizadores. Plazas limitadas.
Lugar: Comte d'Urgell, 256, Entlo. 1ª (Barcelona 08036)
Forma de contacto:
     Tel.: 93-3223933 / 93-4109197
     A través de la página web: www.auladepsicoanalisis.com